姓名學淵源于我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹。孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。 古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。后來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“圣學生”的稱號。之后，此風傳入新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū)，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。 　　姓名學的真正意義是什么呢？姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是后天的，與祖上有所區(qū)別的代號。但這個代號所發(fā)揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能干，亦須有家人協(xié)力維持家事，才能致富興家。

　　人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區(qū)別得用與否，吉兇自然也就顯現(xiàn)了。這些在我們的日常生活中都可以體現(xiàn)。人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。

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